Quatro Ciàcoe
Mensile de cultura e tradission vènete
de Mario Klein

Editoriale

Adesso... podemo gòdarse!
Finalmente ghemo catà chi che xe stufo de sentirse frenà da tuti sti “questo sì, questo nò”. Xe ora de scancelare tute ste paure de questo e de quelo, ste règole e ste limitazion che te ’sassina sti quatro dì ca semo qua...

Eco, in sto fotomontagio, come dovèa vegner fora la publicità atea su i autobus de Genova.
Eco, in sto fotomontagio, come dovèa vegner fora la publicità atea su i autobus de Genova.
Manco male che qualchedun se xe inacorto che semo fati par star ben, par gòdarse la vita in piena libertà, par spassàrsela pi che podemo. Nissun ga el derito de métarghe el baston tra le rode del nostro "carro della felicità"! A semo anca in Carnevale e ’lora, ’ncora mèjo, a ghemo da catarghe ciucio a scherzarghe sora anca so le robe pi serie, come quele de la religion, de la fede e de la libertà de l’omo che, secondo zerte mentalità, el ga derito – l’omo – de fare e dire quelo che ’l se sente elo. Eco che... se uno no la pensa come i altri... so Dio, so la fede, la religion, l’obedienza a le legi de la morale civile, el lo dise, el lo sbandiera par tuti i cantoni, el lo scrive anca so le fiancate e el dedrìo de le coriere: la lege lo permete!
Purtropo ghe xe tanti modi de interpretare la lege e ne la pi parte de i casi se confonde la libertà co l’anarchia. "Tante teste, tante idee" ga dito qualchedun. E ’lora: tanti governi, tante giustizie, tante libertà, tante religion e tanti dèi... Anzi, nessun dèo o nessun dio, parché forse no ’l ghe xe par gnente!
Questo xe el velen che xe drio spanpanare so tute le strade del mondo l’UAAR, l’Unione atei e agnostici razionalisti. I lo fa par mezo de i strumenti de la publicità: anca el demonio se moderniza!
La canpagna publicitaria contro la presenza de Dio ne la vita de l’omo, a base de cartèi co sora scrito "La cattiva notizia è che Dio non esiste. Quella buona, è che non ne hai bisogno", che la gavarìa dovudo partire anca in Italia, da Genova (na spece de sfida atea in casa de mons. Angelo Bagnasco, presidente de la Cei), a xe on tòco che la ghe scalda el pissin a chi la pensa difarente da la tradizion cristiana de l’Italia e de l’Europa.
Sta pantomina (senza ofesa par nissun), ideà da na giornalista inglese, Ariane Sherine, la ga tacà a Londra e la xe passà a Washington, a Barcellona, la ga tentà de nar fora a Madrid, co la tiritera: "Probabilmente Dio non esiste. Perciò smettila di preoccuparti e goditi la vita", e la voléa ofèndare anca l’onore de i credenti italiani.
A sto punto se domandemo: "Ma, vuto, che ghemo bisogno che ne lo vègna a dire propio chi che no ghe crede al Mistero de la Vita, de l’Infinito, de l’Ignoto, che ghemo da fare de tuto par gòdare – fin che se pole – sta vita qua so sta tera, prima, semai, de quela che pol vegnere dopo!?"
Almanco i inglesi co l’averbio "probabilmente" i ga dà un significato diverso a la libertà de crédare o no crédare; inveze i atei italiani... i xe senpre pi ’vanti de st’altri! Sistemi forti par "rivendicare gli stessi diritti e le libertà che sono riconosciuti agli altri cittadini" e rèndare "visibili i cittadini atei." No ghe basta on civile rispeto de le idee altrui? Co tuti i contrasti, le beghe e i confliti che tormenta e distruge el mondo, ghemo bisogno propio de doparare la "bomba" de la publicità par altre guere de religion?
Par l’invito a gòdare la vita li ringraziemo; par quanto riguarda l’esistenza de Dio, che no i staga preocuparse, parché par noaltri no ’l xe on ostàcolo a gòdare onestamente la vita, sia pure co i lìmiti de le deboleze umane, e s’i ga bisogno de na man de solidarietà, da noaltri i la cata, magari insieme a on fià de "trascendenza".

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