Quatro Ciàcoe
Mensile de cultura e tradission vènete
de Giorgio Segato

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El dialeto de Ugo Suman
Quatro Ciàcoe
Ugo Suman

L'ocasion de la so ¨ltima publicassion, "Pensieri in quartina" (Panda edizioni, Collana "L'orto de casa" N° 3) me dÓ modo de parlare de Ugo Suman. Anca parchÚ, ogni tanto me cÓpita che i me domanda cossa ca penso del dialeto de Ugo Suman, se el me piase davero, se me pare che el sia dialeto o italian tradoto in dialeto, o dialeto che deventa italian. Ogni volta rispondo che par mi "el dialeto de Suman el xe el dialeto de doman", un dialeto suo e nostro, vivo, fato par parlarse ogni giorno, metÚndoghe le parole vecie che ne xe restÓ in uso, quele chel se ricorda lu, e zontÓndoghe quele nove che no ghe gera e che entra in uso 'desso. Ugo nol ga mai vudo ambission de leterato, ma el xe scritore vero, che sa doperare la parola pa contare tuto queo che ghe vien in mente, queo che el sa, queo che el pensa de la vita, de l'omo, de le esperiense de ogni dý, quele inparÓ su la so pŔle e quele scoltÓ in tanti ani de atension piena de rispeto a ˛meni, done, toseti, preti, mˇneghe, frati e atei e miscredenti. Ghe piase contare, sentÓ ne "l'orto de casa", coi profumi de salvia, de rosmarin, de basýlico, soto l'Ólbara de persegheti mati o de cachi, che segna le stagion. L'orto el xe tuto drento de lu, nei so ricordi de canpagna, nei ricordi de i filo, nei discorsi de i ˛mani drento in cÓneva, insupÓ de filosofýa, de economýa, de politica, de psicologia, de religion, de conossensa de la tera, del tenpo, de la natura, de le piante, de le bestie, de la zente. Memoria e esperiensa xe le "credense" de i so raconti e de i so soneti: tanti cassetini de idee, emossion, sentimenti, dispiasseri, zoie, dubi, incertesse, paure, dolori. Mi credo che ormai el pensa in quartine e in soneti. Cˇ 'l se alsa dal leto ghe vien s¨bito da tradure in soneti e quartine i pensieri de la note e de l'alba; cˇ 'l se fa la barba invesse che cansonete ghe vien versi a dare el ritmo a la giornata de sole o de piova, verta a le speranse o ancora ingrumÓ a rumegare tra le magagne. Come ai musicisti na nota ciama nantra, par lu na parola tira l'altra, un pensiero na riflession, un'esperiensa un ricordo, un'ipotesi na conclusion, e senpre co sostansa, misura e ritmo.
Ghe vien naturale: no pero come fato mecanico, automatico come el respirare (che se te fŔ de manco te fa male e te s-ciopi), ma come el caminare, el vardare, el parlare che ga bisogno senpre de un ato de volontÓ, de na diression, de un senso. El ga senpre passÓ tante ore in silensio, da lu lu solo, e cussý el ga tacÓ a contÓrsela in versi e in prosa, sercando de capirse lu e de capire i altri, tanto pa non parlar par gnente e de no pÓndere presunsion.
El ga scrito ormai raquanti libri, almanco na ventina, de poesýa e de raconti, tradoti anche in todesco, in francese, in inglese, ma el xe restÓ sŔnplice, fedele al so dialeto parlÓ ogni zorno, sensa mÚtare cresta, sensa preocupassion, solo sercando de farse capire e de non dire o scrývar monade. E in sto libreto el se lýbara dei pensieri che ghe xe vegn¨ in sti ¨ltimi tempi, sistemÓ in quartine de ˇndese sýlabe, su argomenti diversi, a scominsiare da Dio pa tocare el dolore del mondo e de l'omo, le robe de la vita quotidiana, i tanti Se... e i Quando..., l'amore, el tenpo, i giorni e le ore del giorno, le stagion, le nostalgýe, le rason del so scrývare, la natura, la polýtica, l'Ŕtica, i dolori che sconquassa e le picole gioie sensa spiegasion: pensieri, ma no solo quei che te nasse e te cresse drento spontanei; meio quei rancurÓ e coltivÓ co fadiga, limÓ co amore parchÚ i sia pi¨ ciari, perchÚ i diga pa davero un poca de veritÓ, magari ne la m¨sica lisiera e persuasiva de un soneto o ne le rime de na quartina. Avere o tor s¨ pensieri, bei e bruti, xe bastansa fÓssile, dise spesso Suman, ma el pi¨ difýssile xe pensare.


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